不过也有观点认为《欸乃》是表现船夫拉纤的劳动的音乐作品,读音应为“

简介: 不过也有观点认为《欸乃》是表现船夫拉纤的劳动的音乐作品,读音应为“aoai”曲中有拉船的劳动号子音调多次出现,并一次比一次激动。

《欸乃》,中国古琴名曲之一。

初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》之中,亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》,其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解释,故也有人认为有传此曲乃柳宗元所作。

《欸乃》有多种传谱,无论是《琴谱正传》的十段无词《渔歌》发展而成的曲谱还是后《天闻阁琴谱》里的琴谱,由管平湖打谱演奏的《欸乃》。

唐柳宗元作有著名七言古诗《渔翁》,“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。

”“欸乃”是船夫拉纤的号子声,“欸乃”一般也解作行船橹声或划船之声。

并在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现,巧妙地表达了一种静中有动的意境,赞颂了大自然秀丽的景色。

不过也有观点认为《欸乃》是表现船夫拉纤的劳动的音乐作品,读音应为“aoai”曲中有拉船的劳动号子音调多次出现,并一次比一次激动。

整个音乐忧郁不平,是很有形象很有深度的重要琴曲。

在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现,巧妙地表达了一种静中有动的意境,赞颂了大自然秀丽的景色,也反映了作者孤芳自赏的情绪。

“欸乃”一词,很多古代诗人都有提及,唐代诗人元结【乐府十二首·欸乃曲】。

元诗云:“谁能听欸乃,欸乃感人情。

宋代朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗中有:“五曲山高云气深,长时烟雨暗平林,林间有客无人识,欸乃声中万古心。

”清人赵翼的《阳湖晚归》有:“诗情澄水空无滓,心事闲云淡不飞。

最喜渔歌声欸乃,扣舷一路送人归。

”现代文学家茅盾在描写乌镇的枕河人家时有:“午夜梦回,可以听得橹声欸乃,飘然而过。

”听渔家之桨橹欸乃之声,成为文人生活之情趣。

由此可见,琴曲《欸乃》乃是古人用音乐的形式表现这样一种隐逸山水、寄情自然的文人化情趣。

在第四段中,古琴用散音奏出深沉有力的音调,旋律典雅持重;而当第八段再现时,则采用泛音弹奏,水声淋漓,鼓荡飘逸,显示出一种飘逸的意趣。

05:18乐曲曲调流畅自然,琴韵悠长,意境深远,让人听后有种空灵的感觉。

在乐曲中“欸乃”声以不同形式先后出现,巧妙地表达了一种静中有动、动中有静的意境,歌颂了大自然秀丽的景色,也反映了作者孤芳自赏,寄情山水、高歌欸乃的心绪。

欸乃无心,方显山水之绿,真意难得,置身喧杂污浊外,天地之清幽尽现无遗。


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