一个“期”字表明诗人的追求,怡然自得。

简介: 一个“期”字表明诗人的追求,怡然自得。

王安国其实就是王安石的弟弟,北宋时期的诗人,他一生的建树不仅在上,更在文学造诣上。

曾巩曾经评价他说,这天下的书没有他没看过的,写文章经常引经据典,旁征博引,他写的诗内容广博且意义深刻。

他也算是个家,官至大理寺丞,以下这首诗该是他到庐山游玩时候住在栖贤寺的时候写下的。

古旧的茅屋里,门窗破败,时不时有凌冽的山风吹入,风声萧瑟,卷起屋子上的茅草,单薄的被子无法抵挡刺骨寒风,寒气逼人,让诗人无法安睡。

于是诗人只能坐起来,穿着破旧的皮袄,很想出去好好修理一下破败的门窗。

侧耳听的时候,能听到山谷沟壑中有泉水流动的声音,多像秋天的淅淅沥沥的雨声。

明天天亮的时候,一个人走在松间小路上,他依旧会惆怅,依旧会被俗世侵扰,能够做到的,或许只能在此处写下一首诗,留作念想。

在庐山,寺院非常多,其中之一便是栖贤寺。

这首诗的第一句描写诗人暂住的寺院房子的情况,破旧不堪,挡不了风雨侵袭,可以说是直奔主题。

这一句写作手法以动写静,呼呼作响的风,衬托出夜的寂静,渲染庐山寺院的清寂萧瑟的气氛。

诗人睡不着,所以起床,于是就有了三四句的景物描写,分别从视觉和听觉的角度描写“山,月和泉”等景物。

皎洁的月光自然是视觉,而泉水声便是听觉。

诗人寥寥几个字向读者展示了一副月夜山间流水图,营造了一种静谧、神秘、清寂的氛围。

虽然都是凡间景物,但是在作者笔下似乎成了仙境一般。

诗人身处于不食人间烟火的仙境,感慨万千,想到被俗世所牵累的自己,很想摆脱那些俗世的想法,消除一切烦忧。

一个“渐”字表明诗人不愿融于世俗,也不甘心被世俗左右。

一个“期”字表明诗人的追求,怡然自得。

诗人虽然“迹入尘中”,但是能够做到“心期物外”,让人想起“非淡泊无以明志”的话来。

淡泊名利,摆脱世俗,无欲无求,这是一种人生的通达,这样才避免庸人自扰。

五六两句诗,一句写肉体的束缚,一句写精神的自由。

让这首诗结构更加严谨完整,在内涵意义上,意思逐句递进,其实诗人最终想做到的不过是精神上的自由。

因为身处于俗世,凡夫俗子不能左右自然事物的发展,只能顺其自然。

而此时此刻,诗人就站在这里,站在庐山寺院里,虽然只有片刻的停驻,但是也值得用诗文把它记录下来。


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